La creación artística según Stefan Zweig

La creación artística según Stefan Zweig

Stefan Zweig (1881-1942) fue un escritor, biógrafo y activista social austríaco de la primera mitad del siglo XX. Sus obras estuvieron entre las primeras que protestaron contra la intervención de Alemania en la segunda guerra mundial y fue muy popular entre 1920 y 1930. Escribió novelas, relatos y biografías. Zweig es un autor que siempre me ha seducido por la impronta psicológica que destila en sus biografías y por su desesperación ante el nacimiento y auge de la ideología nazi, él que era un hombre profundamente europeo y liberal, pero impregnado al mismo tiempo de pesimismo respecto del futuro de la humanidad.

De Stefan Zweig he tenido la dicha de leer recientemente un librito (“El misterio de la creación artística”, Ediciones sequitur, Madrid, 2012) en el que se adentra en lo que él denomina el misterio de la creación artística, un tema que le apasionaba y al que ya había contribuido previamente con algunas reflexiones.

Para Zweig, “la fórmula verdadera de la creación artística no es inspiración o trabajo, sino inspiración más trabajo, exaltación más paciencia, deleite creador más tormento creador“. Y prosigue, “cada artista posee la idea presente como un sueño, ¿y quién pudiera decir de dónde proceden las ideas? ¿Quién podría decir de qué profundidades de la naturaleza humana o de qué altura del cielo proceden esos rayos divinos que de repente resplandecen en el artista? Pero sólo resplandecen por instantes con ese brillo maravilloso. Luego se apagan y entonces comienza para el artista la tarea de reproducir esa visión interior, única. Procura entonces hacer visible a la humanidad para todos los tiempos lo que él mismo vislumbró en un instante de iluminación…Siempre es el mismo proceso: un sueño se convierte en fenómeno duradero, una idea toma forma, lo inconsciente de un solo hombre genial llega a la conciencia de la humanidad entera“.

Pero, ¿hay alguna regla o ley para esa misteriosa transformación que se da en cada artista? Zweig afirma que no. De hecho, ninguno obra igual que otro, y añade “y tal como ninguna hora de amor se parece a otra hora de amor, si bien siempre se trata de amor, así ninguna obra de creación se parece exactamente a otra, a pesar de que siempre se trata de producir“.

¿Cómo se halla en el artista en el momento de la creación? Según Zweig, el artista “no está con sus propios sentidos, no es dueño de su propia razón, pues toda creación verdadera sólo acontece mientras el artista se halla hasta cierto grado fuera de sí mismo, cuando se encuentra en una situación de éxtasis. Y permítanme ustedes recordarles en esta oportunidad que la palabra griega ekstasis no significa otra cosa que ‘estar fuera de sí mismo“. Y añade, “ahora bien; si el artista está ‘fuera de sí mismo’, ¿dónde se encuentra? La contestación es muy simple. Está en su obra. Mientras crea, no está en su mundo, en nuestro mundo, sino en el mundo de su obra, y por esto mismo es incapaz de observarse a sí mismo“.

Y más adelante afirma que el artista es incapaz de describir el proceso de la creación artística debido a este ensimismamiento absoluto: “…el artista no sabe de qué modo ha procedido, incluso hay veces que ni siquiera sabe lo que ha producido. El artista no miente cuando alguna vez se pregunta a sí mismo, asombrado ante su propia obra perfecta: ‘Realmente, ¿fui yo quien creó esto? ¿Cuándo hice esto? ¿Cómo lo hice? No es posible que yo mismo haya hecho todo esto’. Y pueden ustedes creerlo; muchas veces el artista realmente ignora lo que en ese instante le ha venido a la pluma o al pincel.

Y termina Zweig este pequeño ensayo con la siguiente admonición: “Cuanto más nos esforzamos por profundizar en los misterios del arte y del espíritu, tanto más los admiramos por su inconmensurabilidad. No tengo yo noticias de deleite y satisfacción más grandes que reconocer que también les es dado al hombre crear valores imperecederos, y que eternamente quedamos unidos al Eterno mediante nuestro esfuerzo supremo en la tierra: mediante el arte“.

Amén.

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